{"id":514,"date":"2021-11-10T19:43:59","date_gmt":"2021-11-10T18:43:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/?p=514"},"modified":"2021-11-10T19:43:59","modified_gmt":"2021-11-10T18:43:59","slug":"la-republique-contre-son-ecole-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/?p=514","title":{"rendered":"La R\u00e9publique contre son \u00c9cole\u00a0?"},"content":{"rendered":"<p>Ce second ouvrage d\u2019<strong>Eddy Khaldi<\/strong> reprend largement son premier. Il est de la m\u00eame veine\u00a0: sous une apparence document\u00e9e, l\u2019auteur a de curieux trous de m\u00e9moire d\u00e8s qu\u2019il est question de la \u00ab\u00a0<em>Gauche au pouvoir<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>D\u2019abord, le titre est bien curieux. Comment la R\u00e9publique, prise au sens g\u00e9n\u00e9rique du terme, pourrait \u00eatre contre \u00ab<em>\u00a0son <\/em>\u00bb \u00c9cole ? Que la Ve R\u00e9publique, antid\u00e9mocratique et antila\u00efque soit contre l\u2019\u00c9cole publique, c\u2019est une \u00e9vidence. Mais la Ve R\u00e9publique n\u2019engage nullement le concept de R\u00e9publique, au contraire, elle en est l\u2019antinomie.<\/p>\n<h2>Inventif<\/h2>\n<p>En page 52 de l\u2019ouvrage, on apprend, un peu \u00e9tonn\u00e9, que \u00ab<em>\u00a0les socialistes refusent donc<\/em> (en 1978) <em>un dualisme scolaire qui consacrerait l\u2019installation permanente de deux syst\u00e8mes parall\u00e8les et concurrents, tous deux financ\u00e9s par l\u2019\u00c9tat<\/em> \u00bb. Si cela avait pu \u00eatre vrai, on s\u2019en serait f\u00e9licit\u00e9, et m\u00eame, on aurait pu le voir \u00e0 partir de 1981. Mais comme <em>s\u0153ur Anne<\/em>, on n\u2019a rien vu venir. On a m\u00eame vu strictement le contraire.<\/p>\n<p>Ce curieux strabisme politique conduit l\u2019auteur, en page 37, \u00e0 d\u00e9crire une situation \u00e9tonnante sur l\u2019action du <strong>Parti Socialiste<\/strong> en mati\u00e8re de la\u00efcit\u00e9\u00a0:\u00a0\u00ab <em>La gauche, par une atonie qui fait figure de complaisance contribue par son invraisemblable passivit\u00e9 \u2013 connivence ? \u2013 \u00e0 ce d\u00e9mant\u00e8lement. Son silence conforte la collusion d\u2019int\u00e9r\u00eats lib\u00e9raux et cl\u00e9ricaux pour s\u00e9parer l\u2019\u00e9cole de l\u2019\u00c9tat<\/em> \u00bb.<\/p>\n<p><strong>Passivit\u00e9<\/strong>, <strong>connivence<\/strong>, <strong>silence<\/strong>, l\u2019action des ministres socialistes au pouvoir\u00a0? <em><strong>Loi Rocard, Jospin, Accords Lang\/Cloupet<\/strong><\/em> : c\u2019est l\u00e0 plus que de la passivit\u00e9, c\u2019est la guerre ouverte contre l\u2019\u00c9cole la\u00efque. On est en plein <em><strong>Tartuffe<\/strong><\/em>\u00a0: cachez ce sein antila\u00efque que je ne saurais voir\u00a0!<\/p>\n<p>De m\u00eame, en page 103, l\u2019auteur fustige la disparition de la formation des enseignants du second degr\u00e9 dans les IUFM, mais a les <em>yeux de Chim\u00e8ne<\/em> sur le fait que c\u2019est <strong>Lionel Jospin<\/strong> qui a supprim\u00e9 les \u00c9coles normales (la deuxi\u00e8me fois apr\u00e8s <strong>P\u00e9tain<\/strong>) et cr\u00e9\u00e9 les IUFM, n\u00e9gation de la mission historique des \u00c9coles normales d\u2019Instituteurs. L\u2019auteur va m\u00eame, en page 213, qualifier les IUFM d\u2019\u00ab <em>authentique institution publique<\/em> \u00bb \u00e9gale aux \u00c9coles normales.<\/p>\n<p>L\u2019auteur pr\u00e9tend que la<em> loi Jospin<\/em> \u00e9tait magnifique et cite, &#8211; acte manqu\u00e9 ?- , <strong>Ferdinand Buisson<\/strong> : \u00ab <em>Toutes les fois que l\u2019on pr\u00e9pare une r\u00e9action morale et politique, on s\u2019attaque aux instituteurs<\/em> \u00bb. On pourrait appliquer cette citation \u00e0 toute l\u2019\u0153uvre antila\u00efque de la Gauche au pouvoir, hier comme aujourd\u2019hui.<\/p>\n<p>Le seul reproche que l\u2019auteur adresse \u00e0 la Gauche, \u00e0 nouveau au moment du vote de la<em> loi Carle<\/em>, c\u2019est la \u00ab\u00a0<em>ti\u00e9deur\u00a0<\/em>\u00bb. En page 184, on peut lire ceci\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0<em>Cependant, ce jour-l\u00e0, les d\u00e9put\u00e9s socialistes se montrent par moments, d\u2019une \u00e9trange ti\u00e9deur. R\u00e9sultat des courses\u00a0: \u00e0 l\u2019issue de cette commission \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e, le projet est pass\u00e9, en l\u2019absence d\u2019une opposition r\u00e9solue. Le PS a donc soutenu au moins implicitement le projet de loi\u00a0<\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Cette \u00ab\u00a0<em>ti\u00e9deur\u00a0<\/em>\u00bb n\u2019a pas emp\u00each\u00e9 le s\u00e9nateur socialiste, ancien ministre, <strong>Michel Charasse<\/strong> d\u2019\u00eatre l\u2019initiateur de cette forfaiture antila\u00efque. Nous faire le coup de la Gauche molle et de la Droite dure, il fallait oser\u00a0!<\/p>\n<p>De m\u00eame, l\u2019auteur a une th\u00e8se qui permet toutes les audaces\u00a0: il faudrait en revenir \u00e0 la<em> loi Debr\u00e9 originelle.<\/em> Il indique m\u00eame que <strong>Jean-Louis Debr\u00e9<\/strong> \u00ab\u00a0<em>semble trahir son p\u00e8re<\/em>\u00a0\u00bb. Apr\u00e8s l\u2019\u00e9pisode de l\u2019article 69 de la <em>loi Falloux<\/em> en 1993\/1994 o\u00f9 la \u00ab<em>\u00a0Gauche politique et syndicale\u00a0<\/em>\u00bb a manifest\u00e9 pour la d\u00e9fense de la <em>loi Falloux<\/em> (<strong>Victor Hugo<\/strong> a d\u00fb se retourner dans sa tombe), on veut nous faire d\u00e9fendre <em>la loi Debr\u00e9<\/em>, qui est la m\u00e8re de toutes les lois antila\u00efques, la <em>loi Falloux<\/em> en \u00e9tant la grand-m\u00e8re. Il y en a qui ne manquent pas d\u2019audace, ni d\u2019imagination.<\/p>\n<h2>Floril\u00e8ge des contre-v\u00e9rit\u00e9s par omission<\/h2>\n<p>Page 43, l\u2019auteur d\u00e9crit fort justement la logique antila\u00efque mise en \u0153uvre par la Ve R\u00e9publique. Celle-ci a d\u2019abord rendu \u00ab\u00a0<em>publique<\/em>\u00a0\u00bb l\u2019\u00e9cole priv\u00e9e pour ensuite rendre \u00ab\u00a0<em>priv\u00e9e<\/em> \u00bb l\u2019\u00c9cole publique. On passe ainsi de \u00ab <em>la nationalisation du priv\u00e9 \u00e0 la privatisation du public<\/em> \u00bb. Fort juste, mais pourquoi ne pas dire que c\u2019est la <em>loi Jospin<\/em> du 10 juillet 1989 qui a op\u00e9r\u00e9 cette mutation ? C\u2019est cette loi qui a impos\u00e9 le mod\u00e8le du caract\u00e8re propre et le fonctionnement de l\u2019enseignement priv\u00e9 catholique \u00e0 l\u2019enseignement public. Elle a renforc\u00e9 le r\u00f4le des Conseils d\u2019\u00e9cole, survivance de la \u00ab <em>mission de surveillance<\/em> \u00bb pr\u00e9vue dans la loi Falloux.<\/p>\n<p>En page 92, on lit que <strong>Xavier Darcos<\/strong>, ministre de <strong>Nicolas Sarkozy<\/strong>, aura \u00ab\u00a0<em>supprim\u00e9 100 000 postes dans l\u2019\u00c9ducation nationale<\/em>\u00a0\u00bb pour \u00ab\u00a0<em>d\u00e9graisser le mammouth<\/em>\u00a0\u00bb. Le lecteur ne saura jamais que cette expression a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par <strong>Claude All\u00e8gre<\/strong>, ministre socialiste de <strong>Lionel Jospin<\/strong> et visait, non les enseignants, mais le personnel du Minist\u00e8re. L\u2019auteur poursuit cette fausset\u00e9 en page 195, o\u00f9 il indique que \u00ab\u00a0<em>d\u00e9graisser le mammouth<\/em>\u00a0\u00bb est l\u2019obsession implacable de Xavier Darcos.<\/p>\n<p>On atteint un sommet de contre-v\u00e9rit\u00e9s quand l\u2019auteur traite de la modification de l\u2019article 69 de la loi Falloux. Un seul coupable\u00a0: <strong>Fran\u00e7ois Bayrou<\/strong> et le gouvernement de Droite\u00a0! Mais <em><strong>le Canard Encha\u00een\u00e9<\/strong><\/em> a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 en son temps, sans jamais \u00eatre d\u00e9menti par les int\u00e9ress\u00e9s, que la Droite avait trouv\u00e9 le projet dans les tiroirs de <strong>Jack Lang<\/strong>. C\u2019est Majax, la Droite est honnie et la Gauche absoute par la gr\u00e2ce d\u2019Eddy Khaldi\u00a0! C\u2019est quand m\u00eame un peu fort de caf\u00e9.<\/p>\n<p>Bien entendu, on trouvera aussi au fil des pages tous les poncifs habituels de la pens\u00e9e unique\u00a0: la description de l\u2019Islam mena\u00e7ant et conqu\u00e9rant s\u2019inscrit dans la politique du choc des civilisations. L\u2019auteur va m\u00eame jusqu\u2019\u00e0 d\u00e9noncer le fait qu\u2019il y a \u00ab\u00a0<em>tromperie sur la marchandise\u00a0<\/em>\u00bb \u00e0 propos de l\u2019enseignement catholique, qui n\u2019est pas visiblement assez \u00ab\u00a0<em>catholique<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 son go\u00fbt.<\/p>\n<p>En conclusion, cet ouvrage, comme le pr\u00e9c\u00e9dent, a un go\u00fbt de <em>Canada dry<\/em>\u00a0: cela ressemble \u00e0 la la\u00efcit\u00e9, mais cela n\u2019en est point. Il vise \u00e0 nous faire prendre son messie (le PS) pour une lanterne. Et \u00e0 ce petit jeu, on finit toujours par se br\u00fbler.<\/p>\n<p><strong>Herbert Lesp\u00eenasse<\/strong><\/p>\n<p><em>La R\u00e9publique contre son \u00e9cole par <strong>Eddy Khaldi<\/strong> et <strong>Muriel Fitoussi<\/strong> &#8211; Edition Demopolis \u2013 328 pages \u2013 21\u20ac.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ce second ouvrage d\u2019Eddy Khaldi reprend largement son premier. Il est de la m\u00eame veine\u00a0: sous une apparence document\u00e9e, l\u2019auteur a de curieux trous de m\u00e9moire d\u00e8s qu\u2019il est question de la \u00ab\u00a0Gauche au pouvoir\u00a0\u00bb. D\u2019abord, le titre est bien curieux. 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