<\/p>\n\n\n
<\/p>\n
1- Les DDEN ont toujours associ\u00e9 \u00e0 leur mission de d\u00e9fense et de promotion de l\u2019\u00e9cole publique la d\u00e9fense et la promotion de la la\u00efcit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019\u00e9cole s\u2019est construite en France en m\u00eame temps que la R\u00e9publique<\/p>\n
\u00ab Indivisible, la\u00efque, d\u00e9mocratique et sociale \u00bb.<\/strong> <\/em><\/p>\n Cinquante ans avant la Loi de s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat de 1905, Victor Hugo, dans son discours au Parlement contre la loi Falloux en 1850, posait la question d\u2019un id\u00e9al : l\u2019organisation de l\u2019enseignement selon le mod\u00e8le de \u00ab l\u2019instruction gratuite et obligatoire donn\u00e9e et r\u00e9gl\u00e9e par<\/strong><\/em> De m\u00eame, Jean Jaur\u00e8s examinant en 1904 la d\u00e9mocratie qui ferait circuler dans toutes ses institutions le principe de la\u00efcit\u00e9, consid\u00e9rait l\u2019\u00e9cole comme \u00ab l\u2019institution la plus essentielle \u00bb \u00ab celle qui domine toutes les autres \u00bb<\/strong><\/em>, celle en qui toutes les autres prennent conscience d\u2019elles-m\u00eames et de leur principe \u00bb<\/strong><\/em>. C\u2019est dire le rapport \u00e9troit entre l\u2019\u00c9tat la\u00efque et l\u2019\u00c9cole la\u00efque. C\u2019est dire que les DDEN ne sauraient rester indiff\u00e9rents aux projets de modification qui p\u00e8sent sur la Loi de s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat du 9 d\u00e9cembre 1905.<\/p>\n 2- Cette loi dispose : \u00ab Article 1. La R\u00e9publique assure la libert\u00e9 de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes sous les seules restrictions \u00e9dict\u00e9es ci-apr\u00e8s dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019ordre public. <\/strong>Article 2. La R\u00e9publique ne reconna\u00eet, ne subventionne, ni ne salarie aucun culte. (\u2026.).\u00bb<\/strong><\/p>\n Ainsi s\u2019est trouv\u00e9 cr\u00e9\u00e9 et p\u00e9rennis\u00e9, depuis 113 ans, un \u00e9quilibre entre l\u2019absolue libert\u00e9 de conscience, le libre exercice des cultes et le principe de la neutralit\u00e9 religieuse de l\u2019\u00c9tat et de ses institutions.<\/p>\n Les l\u00e9gislateurs de 1905 voulaient une loi d\u2019apaisement, et l\u2019histoire leur a donn\u00e9 pleinement raison. \u0152uvre pacificatrice, la Loi de 1905 a fait ses preuves.<\/p>\n Garante du respect de la libert\u00e9 de conscience de tous les citoyens, elle distingue la sph\u00e8re publique de la sph\u00e8re priv\u00e9e.<\/p>\n La religion est de droit priv\u00e9. Elle n\u2019engage que les croyants. Elle n\u2019a plus \u00e0 dicter la loi commune. La R\u00e9publique est ce qui engage tout homme comme citoyen, abstraction faite de ses croyances particuli\u00e8res. Elle l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 l\u2019universel. La puissance publique est d\u00e9volue \u00e0 ce qui unit, ce qui est La la\u00efcit\u00e9 \u00e9tablit un lien fort entre chacun et la chose publique, entre le citoyen et la R\u00e9publique, elle est solidaire d\u2019une repr\u00e9sentation politique qu\u2019on peut nommer l\u2019esprit r\u00e9publicain et le bien commun.<\/p>\n 3- \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 s\u2019engage le grand d\u00e9bat National, encadr\u00e9 par la lettre du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique aux Fran\u00e7ais, la question, \u00ab Quelles sont les \u00e9conomies qui vous semblent prioritaires \u00e0 faire ? \u00bb<\/strong><\/em>, interpelle les DDEN. Que d\u2019\u00e9conomies seraient r\u00e9alis\u00e9es par le strict respect des principes \u00e9dict\u00e9s en 1905 ! L\u2019\u2019\u00c9tat s\u2019interdirait de financer les activit\u00e9s des associations religieuses, quelles qu\u2019elles soient, r\u00e9servant les fonds publics \u00e0 la seule Le d\u00e9bat National propose aussi un questionnement sur la la\u00efcit\u00e9. \u00abComment renforcer les principes de la la\u00efcit\u00e9 fran\u00e7aise dans le rapport entre l\u2019\u00c9tat et les religions dans notre pays ? \u00bb<\/strong><\/em>.<\/p>\n Dans le pays d\u2019une S\u00e9paration d\u00e9j\u00e0 s\u00e9culaire des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat, concentrer le renforcement de la la\u00efcit\u00e9 au seul rapport entre les religions et l\u2019\u00c9tat, augure-t-il d\u2019un am\u00e9nagement de la loi de 1905, et d\u2019un retour \u00e0 des tendances concordataires ?<\/p>\n 4- Les la\u00efques savent d\u2019exp\u00e9rience que toute modification de la Loi de 1905 porte le risque de l\u2019affaiblissement de la La\u00efcit\u00e9.<\/p>\n Le r\u00e9gime de s\u00e9paration, qui met fin au Concordat, permet d\u2019affirmer que l\u2019organisation d\u2019un culte n\u2019appartient pas \u00e0 la comp\u00e9tence de l\u2019\u00c9tat. Cette organisation regarde les croyants et les pratiquants. La R\u00e9publique n\u2019a pas \u00e0 s\u2019instituer en autorit\u00e9 th\u00e9ologique pour d\u00e9cerner des labels \u00e0 tel ou tel culte. S\u2019il s\u2019agit d\u2019encadrer les d\u00e9rives int\u00e9gristes mettant en cause les principes et les valeurs de la R\u00e9publique, la transparence du financement priv\u00e9 des cultes, – les collectes et dons des fid\u00e8les -, peut \u00eatre assur\u00e9e par des mesures de police fiscale et par des contr\u00f4les autoris\u00e9s par les lois Quant \u00e0 la lutte contre les men\u00e9es subversives et terroristes, elle rel\u00e8ve d\u2019autres dispositifs.<\/p>\n La Loi du 9 d\u00e9cembre 1905 n\u2019est pas une loi ordinaire. Adopt\u00e9e apr\u00e8s 48 s\u00e9ances de d\u00e9bats rigoureux au Parlement, et 21 s\u00e9ances au S\u00e9nat, c\u2019est un acte solennel de la Volont\u00e9 G\u00e9n\u00e9rale. Par l\u2019universalit\u00e9 de ses principes, elle n\u2019est pas soumise aux fluctuations du paysage religieux, mais offre \u00e0 tout culte, sans exception, le cadre pour s\u2019adapter aux r\u00e8gles de la R\u00e9publique.<\/p>\n Un imp\u00e9ratif : nous rassembler, toutes les organisations la\u00efques, tous les r\u00e9publicains, pour exiger dans l\u2019unit\u00e9 le strict respect de la Loi de s\u00e9paration des \u00c9glises et de l\u2019\u00c9tat du 9 d\u00e9cembre 1905.<\/strong><\/p>\n Cr\u00e9teil, le 2 f\u00e9vrier 2019 Motion adopt\u00e9e \u00e0 l’unanimit\u00e9 par l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des DDEN du Val de Marne<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":56,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,5,7],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/121"}],"collection":[{"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=121"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":124,"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/121\/revisions\/124"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ledeleguelaique.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
l\u2019\u00c9tat\u00bb<\/strong><\/em>, qui consacrerait son autonomie par rapport \u00e0 toute religion. \u00ab Je veux, je le d\u00e9clare \u00ab \u2026.\u00bb la surveillance de l\u2019\u00c9tat, \u2026, Je veux l\u2019\u00c9tat la\u00efque, purement la\u00efque, exclusivement la\u00efque \u00bb<\/strong><\/em>, disait-il.<\/p>\n
commun \u00e0 tous, l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Elle d\u00e9veloppe, par l\u2019instruction, l\u2019exercice de la raison et du jugement.<\/p>\n
Au plus pr\u00e8s des besoins du service public d\u2019\u00e9ducation, ils n\u2019ont jamais renonc\u00e9 \u00e0 poser la question de la l\u00e9gitimit\u00e9 de lois telles la loi Debr\u00e9 (31 d\u00e9cembre1959), dont les DDEN souhaitent l\u2019abrogation, Pompidou, (1971), Guermeur (1977), Carle (2009), qui autorisent le financement par l\u2019\u00c9tat et les collectivit\u00e9s locales d\u2019un enseignement priv\u00e9 \u00e0 majorit\u00e9 confessionnel.<\/p>\n
\u00c9cole publique.<\/p>\n
fran\u00e7aises existantes. La police des cultes est d\u00e9j\u00e0 enti\u00e8rement contenue dans la Loi de 1905. Elle demande simplement plus de moyens.<\/p>\n
Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des DDEN du Val-de-Marne
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